作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉(lā)民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文(wén)，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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