太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？？是东极(jí)青华大帝的。关于太(tài)乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化身，太(tài)乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的(de)师(shī)父(fù)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他(tā)与三清是平(píng)起(qǐ)平坐，应化十(shí)方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥(yōng)有(yǒu)无边神(shén)通，无边法力，座下(xià)九头狮子(zi)一(yī)声吼(hǒu)就能震开地(dì)狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊却能够将业果(guǒ)与地狱(yù)业力的象征血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩(pú)萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难(nán)，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是(shì)东方长乐(lè)世界教主(zhǔ)

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指(zhǐ)东极青华(huá)大(dà)帝。

　　东极青华(huá)大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长生大帝同(tóng)为玉皇(huáng)大帝的(de)左(zuǒ)右(yòu)侍者(zhě)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华(huá)长乐(lè)界妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆满(mǎn)之人，太(tài)乙救苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九(jiǔ)色莲(lián)花宝座上(shàng)，身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度(dù)亡(wáng)。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于救苦天(tiān)尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二(èr)者(zhě)的(de)图像(xiàng)更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观音作为(wèi)同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)的级(jí)别

　　太乙救苦天(tiān)尊又(yòu)叫(jiào)东(dōng)极青华大帝(dì)，是(shì)四(sì)御中排名第(dì)二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高(gāo)的行政机(jī)构，相当于行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)是是行政院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职(zhí)位包括(kuò)东天(tiān)门的军事部(bù)署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过东天门，东极青华大帝给(gěi)过(guò)他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没(méi)有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)的权势(shì)未必是最大(dà)的，但是排位第一的(de)现实是不能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契(qì)约(yuē)，一时半会儿没有人能(néng)改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手(shǒu)，但(dàn)是排名(míng)在第(dì)二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他是四御(yù)排名第一(yī)的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名(míng)第四的(de)是(shì)太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个大帝(dì)也(yě)都是(shì)属于这(zhè)个阶(jiē)层的。

　　他们(men)的排名之(zhī)所(suǒ)以与太乙救苦天(tiān)尊没法比，是(shì)因为太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)还有一(yī)个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表(biǎo)四御(yù)，负责三界(jiè)修仙的考察(chá)，谁能(néng)成仙(xiān)，谁(shuí)该多如(rú)地狱等，是他说了(le)算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界(jiè)是(shì)他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽(yōu)冥界，所少(shǎo)有的部门都有太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为谦和，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他(tā)面子，真(zhēn)武(wǔ)大(dà)帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是连进入四御的资格(gé)都(dōu)没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过是担任(rèn)第三把手。

太(tài)乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太(tài)乙天尊(zūn)，全称(chēng)为太乙(yǐ)救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每年的(de)农历(lì)十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰是受佛教净(jìng)土宗的影(yǐng)响，通常在(zài)我们见到的(de)太乙天尊造像(xiàng)是骑着(zhe)狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛(fú)教的文殊菩萨(sà)和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编(biān)的《道教灵(líng)验记(jì)》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下(xià)有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕(rào)九色(sè)神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施自全(quán)集(jí)》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸洒琼(qióng)浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善(shàn)、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教宫观三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度(dù)等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像(xiàng)、神(shén)位(wèi)或香火。

　三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于中元节得到极大(dà)的发挥(huī)，道(dào)教甚(shèn)至认为太(tài)乙天尊化(huà)身(shēn)面燃(rán)大士普渡真(zhēn)君(jūn)，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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