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加州时间现在几点钟,加州时间与北京时间差 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de),人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积极(jí)地探索研究,哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的,人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么

  “人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不(bù)积极地(dì)探索研究,哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

  告诫(jiè)我们,人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì),积极进取的人生追求。

  出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

  原文:张衡(héng)字平子,南(nán)阳西(xī)鄂人(rén)也。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太守(shǒu)。

  衡少善属(shǔ)文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通(tōng)《五(wǔ)经》,贯六(liù)艺(yì)。

  虽才高于世(shì),而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

  常从(cóng)容(róng)淡静,不(bù)好交接俗人。

  永元中,举孝(xiào)廉不行,连(lián)辟(pì)公府不就。

  时天下承平日久,自王侯以下,莫(mò)不逾侈。

  衡乃拟班固《两(liǎng)都》,作《二京(jīng)赋》,因(yīn)以讽(fěng)谏(jiàn)。

  精思傅会,十(shí)年乃(nǎi)成。

  文(wén)多,故不载(zài)。

  大将军邓骘奇(qí)其才,累召(zhào)不应(yīng)。

“人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

  

“人生(shēng)在陆碰勤,不索何获”出(chū)自哪里?

   出(chū)处;“人生(shēng)在勤,不(bù)索何获?”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

  名(míng)句解码: “人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获?”意思是:人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì),倘不积极地探索研究,哪会有收获或(huò)成就呢(ne)?告诫我们,人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

  表现出张衡勤奋努力,积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

  

  

     人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究,哪会(huì)有收获或(huò)成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不索何获?”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不索何(hé)获?”意思是:人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不(bù)积(jī)

   极地探索(suǒ)研究(jiū),哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢?告诫我(wǒ)们,人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

  表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力,积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

    《应闲》,意思是回答诽谤。

  有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

   的技术,应该(gāi)“卑体屈己,美(měi)言以求多(duō)福”。

  他说:“君(jūn)子不患位之不尊(zūn),而患(huàn)德之不崇(chóng);不耻禄(lù)之不伙(huo,多),而耻智(zhì)之不博。

  ”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng),忧虑的(de)是(shì)德行(xíng)不高尚;不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻,羞耻的是学(xué)识不渊博。

  表明了他不(bù)慕势(shì)利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

  《应闲(xián)》表明他的(de)志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

   

    张衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

  他少(shǎo)有壮志,刻(kè)苦(kǔ)向学,

   态度谦虚,好学深思,藐(miǎo)视名(míng)利,看重(zhòng)科学;珍惜时光(guāng),自(zì)强不息 ,把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

  张衡创立了(le)浑(hún)天说,他(tā)观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星,创制了世(shì)界(jiè)上(shàng)第(dì)一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí),发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪(yí),还制造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

  张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇,其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

   人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋,不去探索(劳(láo)动)的话,又哪来的收获呢?

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人(rén)生在勤(qín),不索何获。

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   “人生(shēng)在勤,不索何获?”意(yì)思是: 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力,倘不积极地探索研(yán)究,哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢?告诫我们(men),人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

   表现出张衡勤奋努力,积极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

  出处;“人生(shēng)在勤,不索何获?”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

   人生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

  《左传-宣公十(shí)二(èr)年(nián)》:"民生在勤,勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

  "

   天才在积(jī)累,聪明(míng)在于勤奋。

  勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的(加州时间现在几点钟,加州时间与北京时间差de)态度,是一种奋发想的精神,一个人的(de)成长与环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连(lián),但起决定作用的是勤奋(fèn),缺乏(fá)勤奋精神,哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神,哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

  正所谓,勤能(néng)补拙加州时间现在几点钟,加州时间与北京时间差是良训,一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才(cái)。

   “人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志,刻苦问学,珍惜时光,自强不息,全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

  他(tā)创立了浑天说(shuō),观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng),发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等,成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

   人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)?

人生在勤,不索何获的(de)意思

   人生的根(gēn)本(běn)在(zài)于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还能(néng)通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

  

  

   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力,倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究,哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢?

   △唐玄(xuán)奘万里取经

   唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年(公元629年,一说贞(zhēn) 观元年(nián)),玄(xuán)奘从(cóng)凉州出(chū)玉(yù)门关(guān)西行(xíng),历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

  初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

  后又(yòu)游(yóu)学天(tiān)竺(zhú)各(gè)地,并与当(dāng)地学(xué)者论辩,名震五竺(zhú)。

  经十七年,贞观(guān)十九年(nián)(公元(yuán)645年)回到长(zhǎng)安(ān)。

   △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

   在6次东渡日本中,鉴真等人遇到(dào)许多挫折,第一次东渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑,结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒,诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

  地方官员(yuán)闻讯大惊,派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng),首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

  其后接连失(shī)败(bài),第五次(cì)东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

  那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了,船(chuán)队从扬州(zhōu)出发,刚(gāng)过狼山(今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通(tōng))附近,就遇到狂风巨浪,在一个小岛(dǎo)避风。

  一个月(yuè)后再次起(qǐ)航,走到舟山(shān)群岛时,又遇大浪(làng)。

  第三(sān)次起航时(shí),风浪更大,向南漂流了14天,靠吃生米(mǐ)、饮海水度日,最后抵(dǐ)达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

  归途中,鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉,过度操劳,不幸身(shēn)染重病(bìng),双(shuāng)目失明。

   △纺织改革家黄道(dào)婆

   黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆,生于南(nán)宋末年淳祐年间,约1245年,松江府(fǔ)乌(wū)泥(ní)泾镇(zhèn)(今上海徐汇区东(dōng)湾村)人。

  黄道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭,在(zài)生(shēng)活的重压下,十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童(tóng)养媳。

  白天她下地(dì)干(gàn)活,晚上她纺织布(bù)到深夜,还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的非人(rén)虐待。

  沉重的苦难摧残着(zhe)她,也磨炼(liàn)了她,有一次,黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后,又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭,也(yě)不准睡(shuì)觉。

  她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

   非人的折(zhé)磨,决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路(lù)。

  半夜,她在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来(lái),躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海船上。

  后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州,即(jí)现(xiàn)在的海南(nán)崖(yá)县。

  在封建社会,一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng),人生(shēng)地疏,无依(yī)无靠,面临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

  但是(shì)淳(chún)朴热情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇,接受了她,让她有了安身之(zhī)所,并且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng),还把(bǎ)他(tā)们的(de)纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

  当(dāng)时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进,黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn),虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术,并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的(de)长处,逐浙成为(wèi)一(yī)个出色(sè)的纺织能手,在当地(dì)大受欢迎(yíng),和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤,不索(suǒ)何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是:“人生只有积极地去追求才(cái)会(huì)有所获得。

  ”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配,但(dàn)暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

   人生在(zài)勤 不索何获

   不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

   人生在琴

   奏出属于自己的篇章

   即使不(bù)懂音律

   也要大(dà)胆的抚琴索音

   笨拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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