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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广(坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自(zì)己店里的(de)特(tè)色然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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