草木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的(de)身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自(zì)于(yú)《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯(bó)夷(yí)之风者(zhě)，元夫(f特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王ū)廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世(shì)之上，百世(shì)之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美(měi)对(duì)人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召(zhào)，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本(běn)身就是好的(de)，而(ér)与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力(lì)进(jìn)德修业，只是(shì)尽他(tā)们做(zuò)为一个人的(de)本分，并非是(shì)为了借(jiè)这(zhè)些来(lái)博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物(wù)言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的(de)高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无(wú)人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的(de)客(kè)观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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