赶尸(shī)是古代(dài)湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人(rén)都(dōu)去川东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供(gōng)车马通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技(jì)术(shù)，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出(chū)自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但(dàn)这些(xiē)传说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只(zhǐ)接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了(le)让(ràng)人(rén)们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎(yán)王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去(qù)了(le)魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人(rén)一(yī)组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操(cāo)作(zuò)，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒)匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有(yǒu)人认(rèn)为，人(rén)死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时(shí)之后肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔(róu)软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是(shì)有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的(de)那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具(jù)尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的(de)地(dì)势(shì)有关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇(yù)到(dào)上坡路(lù)，这(zhè)时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们(men)也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸(shī)体是(shì)否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一(yī)定(dìng)存在的，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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