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  无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性以及无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法?,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)意思?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么词性(xìng),无丝(sī)竹之(zhī)乱耳中的之(zhī),无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎么(me)翻译(yì)等问题,小编将为你整理以下知识:

无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性

  助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借(jiè)赞美(měi)陋(lòu)室(shì)抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不(bù)与世(shì)俗同流合污(wū)的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活(huó)用

  ⒈名(míng):名(míng)词活用动词,出名。

  例(lì)句:山不(bù)在(zài)高(gāo),有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为(wèi)动(dòng)词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词(cí)的(de)使动用法,使……感(gǎn)到(dào)劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容词作(zuò)动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常用(yòng)义为:样子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨(xīn):品德高(gāo)尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐(lè)器(qì),这(zhè)里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子(zi))

  5.可(kě)以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思(sī)文(wén)言(yán)文

  

1. 文言文中(zhōng),之有(yǒu)什么(me)意思

   之

   释(shì)义(yì) zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话(huà)者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表示(shì)修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),一般不必译出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师(shī)道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示(shì)时间的副词后,补足音节,没有实(shí)义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰(shì)语之间(jiān),表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守策(cè)》:“数十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什(shén)么(me) 意思

   解(jiě)析(xī): 用作代词,分几种情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人(rén)多(duō)是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   例如(rú): 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的(de)标志。

  用在定语和(hé)中心语(名(míng)词)之(zhī)间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之(zhī)所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的(de)标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之深而(ér)无(wú)不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的(de)c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算标志。

  用在(zài)被提前(qián)的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前(qián),译(yì)时(shí)应省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结(jié)构助词。

  当(dāng)主谓短(duǎn)语在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或一(yī)个分句时,"之"用在(zài)主语(yǔ)和(hé)谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的作用(yòng),可不(bù)译。

  译(yì)时也(yě)可省(shěng)去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动词的(de)末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑(còu)成四(sì)个字,只起(qǐ)调(diào)整音(yīn)节的(de)作用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文(wén)中之(zhī)有哪些意思(sī)

   之

   一、代(dài)词

   1、人称(chēng)代词(cí),译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词(cí),指代事物,译(yì)作“它”、“它们(men)”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰(yuē):默而识之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼(láng)止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性(xìng)。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之(zhī)所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助(zhù)词(cí),凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑(qí)四面集,步行负(fù)弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型(xíng): 1、结(jié)构助(zhù)词(cí)。

  相当于现代汉语“的”,放(fàng)在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心语之(zhī)间,作(zuò)定语的标志。

   其(qí)格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故(gù)时有物(wù)外(wài)之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物(wù)体本身以外(wài)的乐趣(qù)。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技(jì)》) 译:在客厅(tīng)的东北(běi)角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自(zì)然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径(jìng)寸之c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱(ài)好(hǎo)。

   2、用在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性,使原来(lái)的主谓句(jù)成为句子成分或(huò)复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我(wǒ)唯(wéi)独爱(ài)莲花的从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不受到沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):这(zhè)里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花(huā)之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》)译(yì):我认为菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大道之行(xíng)也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词或(huò)时(shí)间(jiān)副词后起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目(mù)似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有(yǒu)”后(hòu)面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪(zuì)之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强(qiáng)调定语(yǔ),常把定(dìng)语放在(zài)中心(xīn)语的后面(miàn)。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说》)译:日(rì)行(xíng)千里的(de)马,一顿有时(shí)吃完(wán)一石粮(liáng)食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称(chēng)代词,相当于(yú)现代(dài)汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如(rú): ①具答(dá)之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔(yú)人详尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭(jié)我(wǒ)盈,故(gù)克之。

   (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜了他们c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙(bì)之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的(de)船篷(péng)覆盖(gài)在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异(yì)这件事。

   之:代(dài)指桃花源(yuán)的情(qíng)景。

   ② 南(nán)阳刘(liú)子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之(zhī):代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能(néng)损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的(de)小(xiǎo)山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译(yì):他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

   ③又间(jiān)令吴广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻(zhù)地旁(páng)的丛林里(lǐ)的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词(cí)用(yòng)

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之(zhī)者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代(dài)物(wù)、代(dài)事。

  代人多(duō)是(shì)第(dì)三(sān)人称(chēng),译(yì)为(wèi)“他”(他们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是到(dào),去(qù)的

   (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动词也是(shì)有规(guī)律可循的(de)。

  动词“之(zhī)”的(de)后(hòu)面一(yī)般(bān)会(huì)跟(gēn)一个(gè)地点(diǎn)名词,前面有(yǒu)人(rén)名或人称代词,整个(gè)句子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定(dìng)语的(de)标(biāo)志。

  当(dāng)“之”后(hòu)面的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě),有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当“之”用在一(yī)个名词(cí)或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之(zhī)间时(shí),起取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性的(de)作(zuò)用,可(kě)不(bù)译。

   (3)“之”起调(diào)节(jié)音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副(fù)词或(huò)某些动词的末尾,或用在三个(gè)字(zì)之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的作用(yòng),无义(yì),译(yì)时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于宾(bīn)语前置句复代指宾语,用(yòng)于(yú)动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标志(zhì)。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓语之间,起取消句子(zi)独立性的作用。

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