十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

　　关于(yú)十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思以(yǐ)及十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么解释，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思，十五夜望月 的古诗意思(sī)，十五夜望月古诗意思解(jiě)释等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一(yī)个月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。<东隅已逝桑榆非晚是什么意思/p>

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时(shí)候，诗(shī)人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的(de)情(qí东隅已逝桑榆非晚是什么意思ng)思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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