悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了(le)什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思(sī)是只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全(quán)句(jù)是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才(cái)干来(lái)自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才(cái)能够修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才能六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要(yào)有专(zhuān)注、平(píng)和(hé)的学习心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的(de)过程中，决心和(hé)毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意(yì)志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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