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君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名(míng)篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但(dàn)是(shì)意脉一(yī)贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的(de)事(shì)物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论点，这是本(běn)文(wén)在写作(zuò)上的(de)一(yī)大特色。

　　由于(y乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思ú)创造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻(yù)精警动人。

君子非生(shēng)异(yì)也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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