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柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹

柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹 新的三不孝分别是什么你中了几条 新不孝有三是哪三几乎没人没有

古人云“不孝(xiào)有(yǒu)三,无后为大”,古时候的“三不(bù)孝”指的(de)是“生不(bù)敬孝,一不孝(xiào)也;死不礼葬,二不孝也;无(wú)后绝祀,三不孝也(yě)!”。而随着社会的发展,“不孝”的(de)定义(yì)也出(chū)现了新的解释,真的不要(yào)以为逢年过节(jié)带东西(xī)带钱回家看(kàn)看老人就算是孝顺了,而现(xiàn)代(dài)社(shè)会很多人的(de)一(yī)些(xiē)行为其实就是新(xīn)不孝的典型行为,但是自己并没有意识到,一起来了(le)解。

其实没(méi)有哪(nǎ)一个父母是不爱孩(hái)子(zi)的,所以对于子女提出(chū)的要求,父母都几(jǐ)乎都(dōu)是倾其所有来满足(zú),但(dàn)现在有些(xiē)子女(nǚ)偏偏是(shì)理所(suǒ)应当地享受着父母的好,但稍微有(yǒu)一点点不顺遂就开始没皮没脸地训斥父母,而其(qí)实很多(duō)人都不觉得自己(jǐ)的行为是对父母的“不孝”,究竟有哪(nǎ)些(xiē)行为呢?

1.让老人独居变(biàn)成(chéng)空巢老人

现在无论是不是独生(shēng)子女,很多(duō)年轻人更愿意去大城市或(huò)者国(guó)外打拼,每年只有(yǒu)为数不多的节假日才能回家陪(péi)陪父母,更有甚(shèn)者可能节假日都(dōu)回不来,只能留(liú)父母(mǔ)在家变成空巢老人。其实(shí)老年人需(xū)要(yào)的更多是(shì)陪伴,每(měi)天帮他们料(liào)理好生活其实(shí)是做儿女最基(jī)本(běn)的责任(rèn),如果(guǒ)连这点都很难(nán)履(lǚ)行甚至找(zhǎo)各种借口(kǒu)远(yuǎn)离父母,这就是不孝的行为。

2.啃老(lǎo)还理所当然

现在的生存压力(lì)大(dà)是(shì)不容置疑的事实,但偏偏成了有些人(rén)游(yóu)手好闲不(bù)出去奋斗打拼的借口(kǒu),这(zhè)种(zhǒng)人只知道整天(tiān)躲在家啃(kěn)老(lǎo),吃喝父母的(de)还不管,甚至稍微父(fù)母不满足他们过(guò)分的(de)要(yào)求(qiú)就开(kāi)始给父(fù)母臭脸(liǎn)看,而上了年纪的父母本来就应该需要子(zi)女来赡养,可这些(xiē)啃(kěn)老(lǎo)的(de)子女(nǚ)似乎将这种关柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹(guān)系(xì)调(diào)了个个儿,这样(yàng)的(de)行为(wèi)不是不孝(xiào)是什么?

3.使唤父母(mǔ)要求他们做这做那

很多父母对于孩子小时候实在是太惯(guàn)着了,所以从(cóng)小(xiǎo)到大(dà)什(shén)么事情都是提前帮他(tā)们(men)准(zhǔn)备好(hǎo),不想让他(tā)们将(jiāng)时间浪费在“无意(yì)义的事情上”,而这(zhè)样的习惯一旦养成了(le),长大后(hòu)的子女举动父母帮(bāng)他们做任何事情都(dōu)是理所应当(dāng)的,所以(yǐ)他(tā)们对父(fù)母(mǔ)的(de)态(tài)度有(yǒu)时候(hòu)就跟主子使唤仆人一样,不管老人是否有精(jīng)力,是(shì)否(fǒu)愿意,这种理直气壮的行为也是一种(zhǒng)不孝。

4.经常指责父(fù)母(mǔ)的不是

这种事情经常发生在帮忙带孩(hái)子的(de)老(lǎo)人身上(shàng),本(běn)身两(liǎng)代人的(de)教育观念就(jiù)不(bù)太一(yī)样,而这时候子女不是静(jìng)下心来跟老人沟通,而是(shì)直接冲(chōng)着(zhe)老人开怼,搞到最后老人不(bù)知道怎么带娃了,似乎(hū)宠(chǒng)着(zhe)也不行(xíng),太凶了也不行。其(qí)实如果为(wèi)人(rén)父母,就应该(gāi)担起(qǐ)教育(yù)的责任,父母是孩(hái)子的第一任最好的老师,而老(lǎo)人是(shì)来帮(bāng)忙带孩子的,并(bìng)不是非帮忙不可的,所(suǒ)以子女经常指责父母的不是,就是不孝。

5.觉得让老人带孩子是理所应当

现代的年(nián)轻人工作(zuò)压力大需要两(liǎng)个人一起(qǐ)来养(yǎng)家是不争的事实(shí),所以为了不影响(xiǎng)自己的(de)工(gōng)作,通常都是家里的老人来带孩子。但是各位不要搞错(cuò)了啊(a),老(lǎo)人是心(xīn)疼子女心疼孙辈(bèi)才来(lái)带娃的,并不是(shì)应尽的责任,即使老人退休之后想(xiǎng)有自己的生活不想帮(bāng)子女(nǚ)带娃,也(yě)不是(shì)说不(bù)过去的啊(a)!而上(shàng)了年纪的老人不(bù)应该是安享晚年了吗(ma)?凭什(shén)么要替(tì)年(nián)轻人分担重(zhòng)担呢?如果父母愿意帮(bāng)忙带孩(hái)子那(nà)是福气,而年轻人觉得让老(lǎo)人带孩子是理所(suǒ)应当就是一(yī)种(zhǒng)不孝。

看(kàn)了以上(shàng)几点(diǎn)“新不孝”,是不是有些人发现自己(jǐ)已(yǐ)经在不知(zhī)不觉中占(zhàn)了好(hǎo)几条了?父母养我们小,我(wǒ)们养父母老,而父母(mǔ)多年来倾注所有心(xīn)血地将我们养大成人,做子(zi)女的还要对父母(mǔ)不孝顺,于(yú)情于理(lǐ)于法都过不去的吧?但(dàn)孝顺也要讲究(jiū)方式方法,不能一(yī)味地顺(shùn)从“愚(yú)孝”,如果你开始发现(xi柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹àn)自己有以上的行为了,现在开始(shǐ)改过还(hái)不晚。

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