克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么(me)意思是克己慎独守心(xīn)明性意(yì)思(sī)是(shì)尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎(shèn)独(dú)守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从(cóng)自(zì)己内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要(yào)严格(gé)要(yào)求自己，是对个人(rén)内心深处比较隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进行自律(lǜ)的一(yī)种修养方(fāng)式，防止错误思(sī)想及私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时(shí)时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地形成完(wán)整(zhěng)的系(xì)统知(zhī)识(shí)、慎全独(dú)一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行(xíng)光(guāng)明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗德法律之事，不负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是(shì)一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操(cāo)守的君(jūn)子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一(yī)不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体现。

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