穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼　颜元(yuán)的(de)教育思想思维导图(tú)，颜元的教育(yù)思想主张是颜元的教育思想：培养目标：“实(shí)德(dé)实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民的根本(běn)，而人才(cái)主要(yào)依(yī)靠学校教育(yù)来培养的。

　　关(guān)于颜元的教育思想思维导图(tú)，颜元(yuán)的(de)教育(yù)思(sī)想主(zhǔ)张以及颜元的教育(yù)思想思维导图，颜元(yuán)的教育思想对(duì)现(xiàn)代教育的启(qǐ)示，颜元的教(jiào)育思(sī)想主张，颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思想简答题(tí)，颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)背(bèi)诵口诀等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

颜元的教育思(sī)想思(sī)维导图，颜元的教(jiào)育思(sī)想主张

　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士(shì)”：颜元(yuán)认为(wèi)人才是治国安民的根本(běn)，而(ér)人才主要(yào)依靠学校教(jiào)育来(lái)培(péi)养。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实(shí)德实(shí)才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种是(shì)“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的(de)政治理想，还提出(chū)教育(yù)要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学(xué)习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际(jì)，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼书、闭门(mén)读书和空谈理(lǐ)义，因(yīn)为(wèi)其脱离实际，不能解决(jué)实际问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排(pái)斥通过读讲来(lái)学习(xí)知识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相结(jié)合。

　　第(dì)四，人获得知(zhī)识(shí)的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜元在自(zì)己规(guī)划(huà)的漳南书(shū)院(yuàn)中(zhōng)，陈(chén)设六(liù)斋，并规定了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的六斋(zhāi)分别(bié)为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当(dāng)时的实(shí)际(jì)，等时(shí)机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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