京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是(shì)京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不(bù)同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上(shàng)男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而(ér)来，按(àn)照(zhào)南昆的(de)路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的(de)剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色(sè)，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编们与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人(rén)合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调(diào)和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出(chū)评价(jià)，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的(de)贵州(zhōu)的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一(yī)起出(chū)现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都(dōu)有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性(xìng)格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类(lèi)型的(de)人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武(wǔ)等(děng)；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部(bù)的(de)纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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