什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西(xī)方的(de)人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的(de)个(塑料是不是绝缘体gè)体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括层层递进(jìn)又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生命的(de)存在(zài)，更(gèng)是一种精(jīng)神、文(wén)化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方(fāng)面都居塑料是不是绝缘体于核心地位(wèi)或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人(rén)的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物(wù)质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存(cún)需(xū)要(yào)、享受需要，更着力(lì)于(yú)人(rén)的自我发展、自我完(wán)善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应当是自(zì)由、积极(jí)、主动的(de)发展，而不是由(yóu)外力强制的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都得到较好的发(fā)展或(huò)达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发(fā)展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是(shì)以(yǐ)人(rén)为本(běn)位的世界观，集(jí)中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人(rén)的(de)存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义尤其(qí)是人的心灵(líng)、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的(de)主体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明建设的根(gēn)本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方(fāng)式，社会要关(guān)注人的精神状态(tài)和内(nèi)在需(xū)求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民(mín)的物(wù)质生(shēng)活水平(píng)得到了极大的提高，物(wù)质文(wén)明的进步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利(lì)润(rùn)与(yǔ)物质的(de)享受(shòu)，但市场经济(jì)的实用性(xìng)与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济(jì)条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神(shén)情感关(guān)怀的(de)迫切需要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方面却是这种需要(yào)与社(shè)会所能提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民总(zǒng)书记(jì)对宣传(chuán)工作提出(chū)了以科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立(lì)足(zú)于人的(de)自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高(gāo)瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途(tú)径(jìng)和最常见的文化载(zài)体，应当(dāng)担负(fù)起历(lì)史的重(zhòng)任(rèn)，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯(guàn)注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引(yǐn)发(fā)读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的(de)双重构建，使新闻(wén)报(bào)道赢(yíng)得更(gèng)多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的(de)关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃的思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)开始(shǐ)关心人(rén)内心的感受，引导(dǎo)人们正确对(duì)待自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确(què)对(duì)待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的(de)关(guān)怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的解(jiě)放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神在(zài)西周初(chū)期就(jiù)已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的(de)关(guān)系方(fāng)面，提(tí)出了忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近(jìn)人、以人(rén)为(wèi)本、注重人(rén)对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中到人(rén)事(shì)方面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人(rén)的人文主义道路。

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