十斋日是(shì)哪几天，十(shí)斋日是哪几天是农历是即于(yú)每月初一、八、十四、十(shí)五(wǔ)、十(shí)八、二十三(sān)、二十(shí)四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒的。

　　关(guān)于(yú)十斋日是(shì)哪几天，十斋日是哪(nǎ)几天是农历以及十斋日是(shì)哪几天是农(nóng)历，十斋(zhāi)日是(shì)哪(nǎ)几天的禁(jìn)忌，六斋日是(shì)创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案哪几天，免费查(chá)自己三(sān)世(shì)因果，地藏经(jīng)十(shí)斋日(rì)念还是天天念好等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识(shí)：

十斋日是哪几天，十(shí)斋日是哪几(jǐ)天是农(nóng)历

十斋日(rì)概述(shù)

　　[出(chū)法苑珠(zhū)林(lín)] 初一日(rì)此日四天王太子(zi)下降(jiàng)。

　　按行人(rén)间。

　　比校善恶(è)。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持(chí)国天王。

　　南方增长天王(wáng)。

　　西(xī)方广目天(tiān)王。

　　北方多闻(wén)天王也(yě)。

　　)初八日此日摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下降。

　　按(àn)临(lín)人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念(niàn)药(yào)师琉(liú)璃光佛名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯(xī)首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩(mó)醯(xī)首罗(luó)天王下降。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观(guān)察善恶。

　　若念贤劫千佛名号(hào)。

　　则(zé)灭一切(qiè)恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时(shí)节。

　　贤者(zhě)。

　　劫(jié)名(míng)。

　　谓(wèi)此(cǐ)劫(jié)中多贤人也。

　　)十五日此日四天王太子(zi)下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若(ruò)念阿弥陀佛名号。

　　则灭生(shēng)死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿(ā)弥陀。

　　华言无(wú)量寿(shòu)。

　　)十八日此日四天王太子使者下降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三(sān)日此日(rì)摩醯首罗天(tiān)王下降(jiàng)。

　　按察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则(zé)增(zēng)长福利(lì)。

　　灭除罪(zuì)。

　　二十四日此日四(sì)天王太子下降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵(fàn)语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九(j创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案iǔ)日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)药王菩萨名号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三十(shí)日此日四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦(jiā)牟尼(ní)佛(fú)名号(hào)。

　　则(zé)增长福利。

　　成(chéng)就(jiù)菩提。

　　(梵语菩。

　　华言(yán)道。

　　)

　　佛(fú)教(jiào)徒对十斋日的态度(dù)经过了由(yóu)拒斥到(dào)吸收的过程;在统治者推(tuī)行(xíng)十斋(zhāi)日,以及民众(zhòng)修(xiū)习实践的压力(lì)下(xià),十斋日在盛唐、至少是中唐时(shí)期已进入佛教经典,至少在中唐时(shí)期已被信奉者归之于(yú)佛(fú)教;佛教徒(tú)对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋(zhāi)日,在民众信(xìn)仰生(shēng)活中占据了主导(dǎo)地位;而目(mù)前(qián)将敦(dūn)煌遗书中(zhōng)的(de)十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋(zhāi)日(rì)》是不恰当的,后者乃(nǎi)《地(dì)藏(cáng)菩萨(sà)本愿经(jīng)》吸收十斋日所产生的结果,而它(tā)的称(chēng)谓,似也应以写本中用得较多的《地藏菩(pú)萨经(jīng)十斋日》为准。

拓展资料(liào)

　　上面(miàn)说(shuō)的早斋也免了，所以过(guò)午不食一般有早午二斋以及只过午斋的(de)这二(èr)种。

　　因此一天不能不(bù)吃饭(fàn)，中午一定要过堂。

　　 　　其次(cì)，也要避免(miǎn)十恶业。

　　即(jí)杀生、偷盗(dào)、邪淫、妄(wàng)语、两舌(shé)、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪(xié)见（即：拨正因(yīn)果，不信罪福）等。

　　佛门当中(zhōng)讲(jiǎng)的十斋日，出(chū)自(zì)地(dì)藏经。

　　亡人过世作七，也是(shì)出自地藏经。

　　可知，地藏经(jīng)里所(suǒ)说的，对我(wǒ)们日常生(shēng)活讲得很多，而且(qiě)都非常重要，这是(shì)这个(gè)法门以及地藏菩萨利益众生具体的事实。

　　外国素食餐厅一年比一(yī)年多(duō)，外国人(rén)吃素是(shì)为了健(jiàn)康(kāng)。

　　学佛人(rén)吃素，身体必定健(jiàn)康(kāng)；

　　如果身体不健康，是妄念太多。

　　所有疾病的根(gēn)源是妄(wàng)想，妄念少，病则容易(yì)好。

　　心是主(zhǔ)宰，心理健康则身体(tǐ)的健康很容易(yì)得到。

　　只要一(yī)个月(yuè)中有几(jǐ)天修清净心，对(duì)于养生、修行，有很大的帮助。

　　这才(cái)是十斋日(rì)真(zhēn)正的用意所(suǒ)在。

十斋日(rì)指的是哪(nǎ)十天？

　　十斋日指十个行持(chí)八斋戒的(de)好日子，即农(nóng)历每月之一日、八日、十四(sì)日、十(shí)五日、十(shí)八(bā)日(rì)、二(èr)十(shí)三(sān)日(rì)、二十四日、二十八日、二十九日、三(sān)十(shí)日。

　　六斋(zhāi)指每个月的(de)初(chū)八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小(xiǎo)月二十八(bā)日、二十九日）。

　　僧众每月于此六日集会一处，布萨说(shuō)戒(jiè)，在家二众(zhòng)乃于此六日受持(chí)一日一夜八关斋(zhāi)戒(jiè)，持斋布施(shī)，则令诸天欢喜，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩(kuò)展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收(shōu)的过(guò)程；

　　在(zài)统治(zhì)者推(tuī)行十斋日，以及民众修习实践的压力下(xià)，十斋日(rì)在盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经典(diǎn)，至少在中唐(táng)时期已被(bèi)信奉(fèng)者归之(zhī)于佛教；

　　佛(fú)教徒(tú)对十斋日的(de)改造使(shǐ)其(qí)反(fǎn)而取代了道教(jiào)十斋日(rì)，在民众(zhòng)信仰生活(huó)中占据了主导地位；

　　而将(jiāng)敦煌遗(yí)书中的十斋(zhāi)日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的，后者乃(nǎi)《地(dì)藏菩(pú)萨本愿经》吸收十斋日(rì)所产生的结(jié)果，而(ér)它的称(chēng)谓，似也应以(yǐ)写本中用得较(jiào)多的《地藏菩萨经十斋日》为准(zhǔn)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-六斋日

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-每月十斋日

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