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善哉善哉是(shì)什么意思啊,阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思

  善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”,是(shì)一个赞美之词(cí),有夸(kuā)奖的意思,古人经常在他人说了某(mǒu)句(jù)有道理的句(jù)子时说这(zhè)个(gè)词,来(lái)表示他(tā)的赞同(tóng),后来在(zài)佛(fú)经翻译中(zhōng)借用(yòng)此(cǐ)词。

  僧人(rén)用(yòng)善哉(zāi)作表示(shì)惊叹的(de)口头语,既(jì)可以(yǐ)表示赞(zàn)许,又可以表示不(bù)满,甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本(běn)是中国古代文言中的赞叹(tàn)词,表示认同,后佛(fú)经翻译借(jiè)用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意思

  僧人用作表示惊叹的(de)口头(tóu)语,既可以表示赞许,又(yòu)可以表示不满,甚至用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之(zhī)词,有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古人(rén)经常在他人说了某句有(yǒu)道理的(de)句(jù)子(zi)时说(shuō),来(lái)表示(shì)他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词(cí),表示(shì)认同。

  后佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

  变为(wèi)僧人常用词。

  ④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛(fú),善哉善哉”是一(yī)返敬句(jù)赞叹(tàn)的话:太好了,太(tài)好了!

  由于(yú)念佛法门自古以来深入人心,绝大多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合,都(dōu)称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根,二回向西(xī)方极乐世漏(lòu)液(yè)慎界,三(sān)使善者增(zēng)善、福者增(zēng)福;四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等(děng)光(guāng)……”大本无量(liàng)寿经粗列(liè)12个含(hán)义,实(shí)际含义无量。

  这尊(zūn)佛(fú)有大神力、大(dà)愿(yuàn)力(lì),致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”,其(qí)佛则接引学人布洛芬一天最多吃几次,布洛芬一天最大剂量是多少(rén)往生西方极乐世界。

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  僧(sēng)人用善哉(zāi)作表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语(yǔ),既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

  善哉本是中国(guó)古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词,表示认(rèn)同,后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

  僧人用作表示惊叹(tàn)的口头语(yǔ),既(jì)可以表示赞许,又可以表示不(bù)满,甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之词(cí),有夸(kuā)奖的意思。

  即(jí)“好(hǎo)啊”

  ②古人经常在他人(rén)说了某句有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的句子时说(shuō),来表示(shì)他的赞同

  ③本是中国(guó)古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹词,表示认同(tóng)。

  后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛经。

  变(biàn)为僧(sēng)人(rén)常用词。

  ④僧(sēng)人用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪

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  “阿弥(mí)陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话:太好了,太好(hǎo)了!

  由于念佛法门自古以(yǐ)来深入(rù)人(rén)心(xīn),绝大多数学佛四(sì)众在(zài)打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等场(chǎng)合,都称念“阿弥陀佛”:一(yī)使对方闻佛(fú)号种善(shàn)根,二回向西(xī)方(fāng)极乐世(shì)漏(lòu)液慎界,三使善者增(zēng)善、福(fú)者增福;四使(shǐ)痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无(wú)量(liàng)寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义,实际(jì)含义无量。

  这尊佛有大神力、大(dà)愿力,致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛(fú)则接引(yǐn)学(xué)人往生(shēng)西方极(jí)乐世界。

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