还记(jì)得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了(le)巨大反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公(gōng)号(hào)威(wēi)名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎十(shí)年磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的(de)那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在(zài)这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃出(chū)去(qù)，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复(fù)出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是(shì)那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐(lè)、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个(gè)人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象，是(shì)人类自(zì)我的问题(tí)。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的(de)震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内(nèi)江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地(dì)演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下(xià)离(lí)家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能(néng)像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于(yú)那里的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司(sī)合(hé)作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道(dào)，怎么不(bù)红还(hái)是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀(dāo)郎的(de)常态，他(tā)就(jiù)那么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内(nèi)心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候(hòu)，我们(men)才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激(jī)发(fā)了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有(yǒu)走远(yuǎn)，依(yī)然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未停(tíng)留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多(duō)年(nián)刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时(shí)代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈(quān)子......

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