割礼这个(gè)风俗主要是集(jí)中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不是一个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起(qǐ)来(lái)的话是(shì)很不人(rén)道(dào)的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割(gē)的什么地方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做(zuò)法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这(zhè)缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候就(jiù)流(liú)传下来的(de)，其实发生在(zài)很(hěn)早以(yǐ)前，当(dāng)时(shí)的(de)人间(jiān)已经变了模样，人们之间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉(jí)妒中的(de)日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱(ài)自己的孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自(zì)己子民，所以他在(zài)人间挑选了一(yī)个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这(zhè)个人(rén)信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他就(jiù)会(huì)得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他那(nà)个(gè)时候已经86岁了，和(hé)上帝立下(xià)了约定之后(hòu)，他的妻(qī)子给他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个的(de)儿(ér)子(zi)饼子是缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱以实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙(sūn)都(dōu)是(shì)会承受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而且丰富(fù)富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔(yì)世世(shì)代(dài)代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的(de)孩子都(dōu)是(shì)要(yào)接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰(lán)改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为(wèi)他生下一(yī)个(gè)儿子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的(de)人都做了(le)割(gē)礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己对(duì)于上(shàng)帝的虔(qián)诚(chéng)。如(rú)果(guǒ)自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙(sūn)违背了(le)对(duì)上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那(nà)么就要承受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般(bān)。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一(yī)种的传统，孩(hái)子在出(chū)生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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