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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zh双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖ī)也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林(lín)，看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不(bù)会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么(me)失手的情(qíng)况十次不(bù)会超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，也就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我(wǒ)立(lì)定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大，万物品类很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思前想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝(níng)聚(jù)精(jīng)神，恐怕说的(de)就是(shì)这位驼背的老人吧(ba)。

　　2双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有所成就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足也(yě)不例外。

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