三十六洞天七十二福地分别岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思(sī)：原为道(dào)家语，指神道居住的(de)名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福(fú)地(dì)记》内(nèi)容简介：序按道教经(jīng)典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王在(zài)这福(fú)地(dì)洞(dòng)天之处为王(wáng)，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本(běn)琵琶记(jì)．第三出》：这(zhè)般样福地(dì)洞天，可知有(yǒu)仙姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到南边，果然山(shān)明(míng)川丽(lì)，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大(dà)洞天、三十(shí)六小(xiǎo)咐(fù)梁洞(dòng)天、七十二福地其(qí)实指(zhǐ)的就是一些(xiē)具有名(míng)山大川的地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但是风(fēng)景优美的地(dì)方，因为环(huán)境好，又没(méi)有(yǒu)人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把这些地方称为是(shì)“福地(dì)洞(dòng)天”，而(ér)十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福(fú)地遍布(bù)衡谈运了中国的很多(duō)省市，但是有(yǒu)些地方现(xiàn)在(zài)已经衰(shuāi)败了，也找不(bù)到具(jù)体的位(wèi)置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞(dòng)，由于十大(dà)洞(dòng)天历史(shǐ)比(bǐ)较久，而(ér)且没说过具体的地(dì)理位置(zhì)，所以很多(duō)现在(zài)都是(shì)找(zhǎo)不到的，而三十(shí)六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因(yīn)为里面涉(shè)及了州县，比如霍林(lín)洞天(tiān)在福(fú)州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵(líng)洞(dòng)天在衡州(zhōu)衡山县等等，这(zhè)里就是举两个(gè)例(lì)子(zi)，就不和大(dà)家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为(wèi)了(le)旅游胜地，而七十二福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁(níng)府句容(róng)县(xiàn)界的地肺山、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞真(zhēn)岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这里都(dōu)曾(céng)是得道真人隐居过(guò)的(de)地方(fāng)，因为(wèi)真人(rén)曾(céng)在这里修行过(guò)，所以(yǐ)这些地方或(huò)多或少都是有一些(xiē)传说(shuō)的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之就被大家传得(dé)越来越神(shén)奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也(yě)是有一(yī)些和(hé)道教有联系但是么有被列入“福(fú)地洞天”的(de)名山，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山(shān)，现在(zài)很多山上的建筑(zhù)都被列(liè)入了世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞(dòng)天”还(hái)成(chéng)立(lì)了(le)“爱山基金(jīn)会”。

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