不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每天半(bàn)步半步的积累起来(lái)，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步半步(bù)的行程，就没(méi)有办法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小的流(liú)水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功(gōng)在(zài)于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几下就(jiù)停下(xià)来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝(hē)到地下(xià)的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这(zhè)是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读(dú)音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事情不一(yī)点一点积(jī)累，就(jiù)永远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半步(bù)的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工作(zuò)贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图字(zì)古音(yīn)相(xiāng)通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有(yǒu七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图)所(suǒ)发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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