独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么(me)叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么　每一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十(shí)二(èr)种动(dòng)物的习性来分配各个地(dì)支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来(lái)觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生活起居作(zuò)息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未(wèi)解决十二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的(de)记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物(wù)在不(bù)同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如(rú)能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛(shèng)的(de)动物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关(guān)，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就(jiù)是远古各(gè)地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思(sī)想意识在(zài)现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾(téng)，绝(jué)非(fēi)真有女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻(xún)流传(chuán)于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国也有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由(yóu)此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各(gè)国都(dōu)有类似的(de)动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化(huà)中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他(tā)们(men)有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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