四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些以及四大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲学流(liú)派，哲学(xué)的四(sì)大派别等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的知识(shí)答案：

四(sì)大哲学流(liú)派是什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟(wěi)大(dà)之处(chù)是它的辩证思维方式和实践的(de)观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具(jù)有活力(lì)。马克思(sī)指出了(le)当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心，关(guān)注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是(shì)人的哲学(xué)，而不应成为脱(tuō)离(lí)人的现实生活和实(shí)践经验的(de)抽象理论。哲学和(hé)一(yī)切好的文化要重(zhòng)视人，尊重人(rén)，维护人(rén)的权利。它反对束(shù)缚人的文(wén)化(huà)，维护(h俄罗斯是资本主义还是社会主义ù)人的(de)真(zhēn)实存在，主张充分(fēn)发挥(huī)人的生命力和创造(zào)力。这种人道主义的价(jià)值(zhí)观非常重要。人本主义哲(zhé)学对人(rén)的非理性的(de)研究(jiū)，意义重大，深化了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲学思(sī)维(wéi)严谨、科学(xué)，要(yào)求(qiú)哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)分析和(hé)语言(yán)分析，重视哲学理论的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视(shì)实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容(róng)纳一(yī)切(qiè)方法，强调人们在(zài)认识(shí)世界时(shí)，要(yào)站在不同的(de)视角、不同的角度去观察。

四(sì)大(dà)哲学(xué)流派(pài)有哪些

　　是四大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派(pài)，普遍认为(wèi)是苏格拉(lā)底的(de)弟(dì)子安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的(de)，另一人物第(dì)欧根尼(ní)（公(gōng)元(yuán)前404－公元前323）则因为住(zhù)在木(mù)桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益而追(zhuī)求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派(pài)则是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义(yì)哲学(xué)流派。开(kāi)创者是亚(yà)历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化(huà)。所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人(rén)类思想史上的(de)一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马克思主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生(shēng)以后西方流(liú)行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学流(liú)派虽形形色色(sè)，但大(dà)致分属科学主义（实证主义）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)渊源于近代英国的(de)经验主义(yì)，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实(shí)证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科(kē)学(xué)主义(yì)哲学思(sī)潮(cháo)的第(dì)二(èr)代(dài)；实用主义与(yǔ)实证(zhèng)主义(yì)有理论联系(xì)，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)的第三代(dài)；从二十世纪五十年代(dài)到(dào)六十年(nián)代，一度代(dài)替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义(yì)而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世(shì)纪六十年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代(dài)之而(ér)兴的是(shì)库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或(huò)科学哲(zhé)学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我论

　　代表人(rén)物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东(dōng)西，都不可能被知道(dào)存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强(qiáng)调主观现实，即使外部有东西(xī)，也无法知道，即(jí)使对它有所了(le)解，关(guān)于它知识也无法与他人(rén)交流(liú)。

　　一件事物对一(yī)个(gè)人(rén)来说是真的(de)，对(duì)另(lìng)外一(yī)个人来说可(kě)能不是(shì)真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无(wú)主(zhǔ)义和(hé)唯(wéi)物(wù)主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括人类的认(rèn)知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断(duàn)的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决定论，基因决定(dìng)论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神(shén)秘(mì)主义决定论认(rèn)为一(yī)切都(dōu)是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义(yì)者(zhě)不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意(yì)总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是(shì)一种伦(lún)理(lǐ)学说，功(gōng)利主义认为一(yī)种行为的道德价(jià)值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着(zhe)某种行为的道德价(jià)值完全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义代(dài)表人物(wù)边沁提(tí)出(chū)了(le)善的理论，他宣(xuān)称善是(shì)给大多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福的东(dōng)西。

古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大(dà)学派

　　古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目(mù)的就(jiù)是要(yào)抵制奢(shē)侈(chǐ)生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定(dìng)美的认识与艺术认识(shí)的任何客(kè)观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上的(de)美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于艺术(shù)具有教(jiào)育(yù)作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要安于自己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界主义者，打(dǎ)破(pò)了希腊人和野(yě)蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应有一(yī)个国家，一(yī)种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬(quǎn)儒学派(pài)认为：人(rén)们的苦痛分(fēn)两(liǎng)种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生(shēng)的本身不是阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一(yī)切贪婪的根源，导致了社(shè)会(huì)的不(bù)公(gōng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思(sī)想家，终于一(yī)千年之后(hòu)的基督教(jiào)思想盛行的(de)5世纪。

　　传(chuán)统将其区分(fēn)为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主(zhǔ)要(yào)包括德谟克利特和智者学派的俄罗斯是资本主义还是社会主义思(sī)想，提出自(zì)然与法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底(dǐ)派而存在（事实(shí)上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰(qià)当(dāng)地被划(huà)分为前(qián)苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其(qí)中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学(xué)派(pài)三(sān)大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与(yǔ)后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯(sī)多葛学派的(de)主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参(cān)考资(zī)料：中(zhōng)国社会科学(xué)网-古希腊(là)人(rén)如何回答我们的道德困(kùn)境

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