割礼这个风(fēng)俗主要(yào)是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这些(xiē)人(rén)的身上的，在我们(men)如(rú)今看起(qǐ)来这(zhè)并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是(shì)割什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在很小的(de)时(shí)候，对于他们的(de)身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的(de)话(huà)是很不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那(nà)么痛苦的做法如今还是(shì)有国(guó)家在(zài)延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是(shì)从很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很早二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间(jiān)再也(yě)没有(yǒu)了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活(huó)在(zài)嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那(nà)么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福(fú)报(bào)。

犹太(tài)人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他(tā)的(de)妻子(zi)给他生(shēng)了(le)一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再也(yě)没有出(chū)现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽(zé)不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙(sūn)都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活(huó)在(zài)这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们(men)之间(jiān)的契约是(shì)用(yòng)割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的(de)恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的(de)时候(hòu)，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一(yī)种的(de)传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天之(zhī)后就(jiù)要进行割(gē)礼。

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