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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克(kè)己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个(gè)人独处时也要(yào)严格要求自己，是对个(gè)人(rén)内心(xīn)深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽的(de)思想(xiǎng)意(yì)识进(jìn)行自律的(de)一(yī)种修(xiū)养(yǎng)方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪(xié)念不生，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事(shì)。

　　意思是(shì)说严格(gé)控制自(zì)己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树立远大理想和(hé)抱负，不断地(dì)提高自己的(de)修养。

　　包含(hán)态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识模(mó)式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当(dāng)养天地浩(hào)然(rán)正气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君(jūn)子在(zài)独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事(shì)，不(bù)负(fù)良知，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的(de)是(shì)一种(zhǒng)人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态律(lǜ)、追求道德完善(shàn)的(de)体现(xiàn)。

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