祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译是(shì)“而智勇多困于(y民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的ú)所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰的(de)。

　　关于祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译以(yǐ)及祸民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺是(shì)什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛(shèng)也，举天下(xià)之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时候，普天下(xià)的豪杰，都(dōu)不(bù)能跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他(tā)，就自(zì)己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微(wēi)小的(de)事情(qíng)积(jī)累而成的，聪明(míng)勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人(rén)或(huò)事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文(wén)学(xué)家(jiā)欧阳修创作(zuò)的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时(shí)期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山，提(tí)出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事(shì)。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗(zōng)成(chéng)功时(shí)意气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈(liè)感人(rén)，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书(shū)》古训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结(jié)合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成(chéng)为历(lì)来(lái)传诵的佳(jiā)作。

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