人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么是“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

　　关于(yú)人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么(me)以及人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是什么，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思作(zuò)文，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思配图等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索(suǒ)的(de)伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的(de)态度(dù)，是一种奋(fèn)发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò) 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的(de)努力(lì)来获(huò)得还(hái)能通过(guò)其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行(xíng)造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条停(颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗tíng)泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同(tóng)胞(bāo)学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：绿茶通用站群 颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗