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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一(yī)让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而(ér)不会坠落(luò)，那么失手的情况已(yǐ)经(jīng)很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠落(luò)，那么失手的(de)情况十次不会超过一(yī)次了(le)，迭起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也(yě)就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释)竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不(bù)思前想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼(yì)的(de)注(zhù)意(yì)侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分(fēn)散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要(yào)专(zhuān)心(xīn)文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释(jí)中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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