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　　“本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是本来(lái)就是(shì)四(sì)大皆空，到哪(nǎ)里染上(shàng)尘埃。

　　这句话形容了世上(shàng)本来(lái)就是空的，看世间万物无不是一个空字(zì)，心(xīn)本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物(wù)从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代(dài)六祖慧能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向(xiàng)外(wài)求玄？听说(shuō)依此修行，西方只下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖在(zài)目前！《菩提偈(jì)》是六(liù)祖慧能创作的诠释佛教教(jiào)义的诗(shī)偈，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前(qián)两首偈(jì)是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表(biǎo)明(míng)顿悟之依据(jù)、解脱之直道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行(xíng)方法(fǎ)。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就没有(yǒu)什么东西，为(wèi)什么一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大(dà)师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提(tí)本塌(tā)亮辩无树，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树，弟子的心(xīn)灵就像一座明亮(liàng)的(de)台镜。

　　要时时不断地(dì)将它掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它被尘垢污染障(zhàng)蔽(bì)了光明(míng)的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师(shī)当(dāng)年刚入(rù)佛门修行时，他的师父(fù)出题让他们写一首偈语来(lái)阐述(shù)自己对佛法的领(lǐng)悟，于是大师(shī)兄神秀说(shuō)：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提(tí)本无树(shù)，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛(fú)法(fǎ)的修为及境界上来看(kàn)，慧(huì)能的(de)显然要(yào)高得多，所以最(zuì)终(zhōng)慧能得(dé)到了师(shī)父的衣钵传授，称为禅(chán)宗第六代法脉传(chuán)承(chéng)。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是这样理解(jiě)的：“身(shēn)是菩提树，心如(rú)明镜下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖台(tái)，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如同(tóng)是菩(pú)提树(shù)，（释迦牟尼(ní)佛当(dāng)年在(zài)菩提树下(xià)觉悟），弟子的心灵(líng)就象(xiàng)一座明亮(liàng)的台镜，下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖要时时(shí)不(bù)断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了光明(míng)的本(běn)性(xìng)（十年(nián)树木百年树人就是(shì)出于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧能(néng)则这样来解释(shì)：“菩提本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　”意(yì)思是：菩提树(shù)不是菩提(tí)树，而(ér)是(shì)原本(běn)比喻智慧的，明亮的镜子(zi)本来就不是镜(jìng)子，而是比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那(nà)里会染上什么尘埃呢(ne)?

　　二者的差异(yì)在于，神秀要借助具体(tǐ)的物体(tǐ)意(yì)象来(lái)表达自己感悟，而(ér)慧能则超越了神秀(xiù)的境界，不需要(yào)比喻，直接看到事物的(de)本质了。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科—菩提本(běn)无树

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