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独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由十一(yī)种来(lái)自大自然(rán)界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物的(de)习性来(lái)分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二(èr)生肖(xiào)的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可(kě)确(què)定(dìng)年(nián)度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而(ér)形成生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图(tú)形(xíng)作为本氏族(zú)的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源(y虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思uán)于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的(de)黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的(de)友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别(bié)人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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