还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一(yī)次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因(yīn)为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二(èr)十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络(luò)。

戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时="0.6742596810933941" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了(le)某种(zhǒng)复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美(měi)少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里的(de)人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)，各种(zhǒng)观点均完(wán)全(quán)和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带(dài)着(zhe)面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们(men)去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负(fù)起重整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗(luó)林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却(què)觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风(fēng)土人情以及(jí)特(tè)色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的(de)来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人(rén)认(rèn)识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了(le)报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dà戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时o)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有(yǒu)那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归(guī)来，是(shì)因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各(gè)行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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