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颜元的教育思想思维(wéi)导图(tú)，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目(mù)标(biāo)：“实德实(shí)才之士(shì)”：颜元认为人才是治国安民的(de)根本，而人才(cái)主要依靠学校教育(yù)来(lái)培(péi)养。

　　学校教育的(de)培养目(mù)标是“实德实才(cái)之(zhī)士”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才实(shí)学(xué)的(de)经世致用(yòng)人(rén)才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力(lì)求全”的通(tōng)才，另一(yī)种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三(sān心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思)事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是颜(yán)元所(suǒ)谓(wèi)的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的(de)政治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈(tán)理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识(shí)，而(ér)是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在(zài)自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈(chén)设六(liù)斋，并规定了各(gè)斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经(jīng)史(shǐ)斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时(shí)的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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