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兵革非不坚利也的兵革的意思，兵革非(fēi)不坚(jiān)利(lì)也的意(yì)思坚利

　　“兵革非不坚利也”的(de)兵革的意思(sī)：泛指(zhǐ)兵器配备(bèi)。

　　出自《得(dé)道多助，失道寡(guǎ)助》：“城非不高也，池(chí)非(fēi)不(bù)深也，兵革(gé)非不坚利也，米粟非不(bù)多也，委而(ér)去之，是有利(lì)地势不如人和也。

　　故曰：域民不以封(fēng)疆之界，固(gù)国不以山溪之险，威(wēi)全国(guó)不(bù)以兵(bīng)革(gé)之(zhī)利。

　　”译文：城墙并(bìng)不(bù)是不高(gāo)啊，护城河并不(bù)是不(bù)深啊(a)，兵器(qì)配备也并不是不(bù)精巧(qiǎo)啊(a)，粮(liáng)食(shí)供应也并不(bù)是不充足啊，可是，守城一方仍是弃城而逃，这是由于作战(zhàn)的地舆局势（再好），也比不上深得人心、内部联(lián)合啊。

　　所以说：使(shǐ)大众久(jiǔ)居下(xià)来而不迁到(dào)其它的(de)当(dāng)地(dì)去(qù)，不能依托(tuō)划定边境的边界(jiè)，巩(gǒng)固(gù)国(guó)防(fáng)不能靠山河的险(xiǎn)峻(jùn)，震撼(hàn)全国(guó)不能(néng)靠武(wǔ)力的强壮。

　　《得道(dào)多助，失道寡助(zhù)》出(chū)自(zì)《孟子(zi)·公孙丑下》，指(zhǐ)站在(zài)正义、善良方面，会(huì)得到多数(shù)人的支撑(chēng)协助；

　　违反道义(yì)、善良，必(bì)定陷(xiàn)于孤(gū)立。

　　文(wén)章经(jīng)过(guò)对“有利(lì)地势”、“有利地势”、“人和”，并将这三者(zhě)加(jiā)以比较，层层递进。

　　证明了“有利(lì)地势不如有利地势(shì)，有利地势不如人和”的道(dào)理。

兵革非不坚利也的坚利是什(shén)么意思?

　　“坚(jiān)利”的意(yì)思是：坚韧而尖利。

　　此句(jù)语出《孟子：有利地(dì)势不(bù)如有利(lì)地势，有利地势(shì)不如人和》，其间(jiān)，兵指兵器，革指其他配备。

　　全句的意(yì)思(sī)是(shì)：作(zuò)战的兵器和(hé)配备不是不精巧啊(a)！

　　原文中(zhōng)，孟(mèng)子强调(diào)了战役中(zhōng)主观因素的重春(chūn)睁要性(xìng)，人和在(zài)战(zhàn)役中的主导作用。

　　“坚利(lì)”的(de)引(yǐn)用释义(yì)

　　1、唐·柳宗元(yuán)《非(fēi)国(guó)语上(shàng)·问战》：“士卒(zú)之(zhī)熟练者(zhě)众寡？器械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四：“火器兵仗，坚(jiān)利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范文澜(lán)、蔡(cài)美彪等《中国(guó)通史》第二(èr)编第二章第四节：“不(bù)过销森扮(bàn)羌人(rén)刀(dāo)不坚利，四万(wàn)汉亏灶兵一个月便可打败三万羌兵。

　　”

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