不(bù)积(jī)跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是(shì)啥(shá)意思是每(měi)天半(bàn)步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍(shě)之，未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗朽(xiǔ)木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得(dé)到(dào)提升，圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累(lèi)细小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的(de)泉(quán)水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但(dàn)是(shì)没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗qiān)里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来(lái)论说学(xué)习工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀(xún)子(zi)（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍(jí)也有相当的(de)贡献。

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