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这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三(sān)张纸和六面的内容(róng)，而且(qiě)呢(ne)手稿(gǎo)的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是(shì)牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一(yī)位伟(wěi)大的科(kē)学家(jiā)，提出(chū)了万有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼(liàn)金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇(qí)怪为(wèi)什(shén)么如此(cǐ)伟大的(de)科(kē)学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为(wèi)什么会去(qù)钻研一些(xiē)与科学(xué)对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际(jì)上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他(tā)写了(le)许多的(de)书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有(yǒu)80%是(shì)写关于神学(xué)的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有(yǒu)神论者(zhě)，他做的(de)一系列的科学研(yán)究也(yě)是为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他从一(yī)开始就在研究神学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来(lái)说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到飞机看一(yī)眼就(jiù)知道这不是自然形成的(de)，而(ér)是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第(dì)一人，他是最后(hòu)一(yī)位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可(kě)以(yǐ)知道物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一小部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头(tóu)提(tí)到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什么呢？他其(qí)实是想要了(le)解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位实(shí)际上到底是(shì)多长。那他为什(shén)么要研究(jiū)这(zhè)个呢(ne)？其中最重要的一个原因(yīn)是想用来(lái)在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己(jǐ)提出的(de)万有(yǒu)引力的(de)定(dìng)律(lǜ)，为了(le)做到这点他就必须知道地球的周长是(shì)多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给(gěi)计(jì)算出(chū)来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是(shì)他又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世界(jiè)上第一位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了(le)一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德(dé)所使用(yòng)的(de)数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番(fān)推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位很可能(néng)源自于埃及(jí)人所(suǒ)使(shǐ)用的单(dān)位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊(là)金字塔(tǎ)的第一人(rén)约翰格(gé)利(lì)弗的著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要了(le)解金字塔所使用的长度(dù)单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出(chū)的地球(qiú)周长数据。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实(shí)在是太重要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他(tā)想要了解旧(jiù)约(yuē)圣经上(shàng)所描述(shù)的末世论的(de)奥(ào)秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述了以(yǐ)西结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这(zhè)很(hěn)有(yǒu)可(kě)能就是(shì)所谓(wèi)的(de)那第三(sān)圣殿。第一(yī)圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国镇压(yā)犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色(sè)列王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福(fú)的(de)时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末(mò)世论其实(shí)指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束(shù)，然(rán)后进入(rù)到一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有很多完整的(de)对于(yú)第三(sān)圣殿(diàn)外(wài)观的描(miáo)述。记载了(le)它有多(duō)宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所(suǒ)有的内容(róng)都有(yǒu)他的(de)奥(ào)秘在里面，不(bù)是可(kě)以(yǐ)随便瞎(xiā)写的(de)，他之(zhī)所以写(xiě)得(dé)这(zhè)么(me)详细一(yī)定有他的原(yuán)因(yīn)。所以(yǐ)只要了(le)解了(le)这个第三圣(shèng)殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论什100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两么(me)时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么(me)研究金(jīn)字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的(de)建筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所以这(zhè)也让很多人(rén)相信圣(shèng)经(jīng)里面的内容(róng)现实存在的可(kě)信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码，解读了(le)一些对于(yú)未来(lái)世(shì)界的预测(cè)，这个有机会(huì)再详细(xì)讲解，当(dāng)然(rán)这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么(me)，包(bāo)括他为什么转行研究(ji100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两'color: #ff0000; line-height: 24px;'>100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两ū)神学。

我们(men)也能从这份手稿里(lǐ)感受(shòu)到(dào)牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去(qù)研究，这也(yě)是(shì)他站在(zài)科(kē)学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重。

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