社日节是什么(me)节日？社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么(me)节(jié)日以及社日节是什么(me)节(jié)日(rì)，社(shè)日节是(shì)哪天，社(shè)日指的是什么(me)节日，社日节这(zhè)个(gè)节日(rì)有什么(me)风俗，社日节的(de)意(yì)义等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代(dài)起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日(rì)。所以具体日子(zi)由立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支(zhī)历法(fǎ)来定(dìng)，后来(lái)因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日(rì)推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国(guó)民(mín)间的(de)习俗，每到播(bō)种或(huò)收获的季节，农(nóng)民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该(gāi)神(shén)管(guǎn)理(lǐ)着五谷的(de)生长和地(dì)方(fāng)的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方(fāng)地区，是土地(dì)公公的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土(tǔ)地(dì)神(shén)祝贺(hè)生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的(de)新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日(rì)是什(shén)么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主(zhǔ)的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方(天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖fāng)白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代(dài)表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的(de)稷(jì)神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和(hé)人丁兴(xīng)旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们(men)在土地庙(miào)里(lǐ)立(lì)一(yī)二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古(gǔ)代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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