杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译是(shì)《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文(wén)言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是(shì)空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了(le)四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)国遇上(shàng)严(yán)重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会(huì)聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当时(shí)太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多(duō)人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我(wǒ)们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们(men)不(bù)明(míng)白我(wǒ)的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来(lái)无(wú)事，都是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天(tiān)地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气(qì)中进行，为什么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发(fā)光的气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章(zhāng)中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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