其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的(de)舍是什么意思古义是不(bù)舍昼(zhòu)夜的舍(shě)指的是“放弃”，出自《论语》，本(běn)文中，小编整理了(le)相关知识的。

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其人舍然大喜的(de)舍是(shì)什么(me)意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么意思古(gǔ)义(yì)

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体(tǐ)散文(wén)集，主要以语录和对(duì)话文体(tǐ)的形(xíng)式记录了孔子(zi)及其弟子的言行，集(jí)中体现(xiàn)了孔子的政治、审美(měi)、道德伦理和功利等(děng)价(jià)值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世(shì)的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛(tán)讲学时期，其主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子和再传弟子代代传(chuán)授他的(de)言(yán)论，并(bìng)逐(zhú)渐将这些口头(tóu)记(jì)诵的语录言行记录下来(lái)，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔(kǒng)子(zi)及其(qí)弟(dì)子的(de)言行，因(yīn)此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子(zi)及其弟子的(de)言行记载下(xià)来编(biān)纂(zuǎn)成(chéng)书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟(dì)子(zi)及(jí)时(shí)人谈(tán)论(lùn)之语约(yuē)444章，记(jì)孔门弟子相互(hù)谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒(rú)家经典(diǎn)的(de)《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既(jì)各(gè)自独(dú)立(lì)又紧密相(xiāng)依的范(fàn)畴：伦(lún)理道(dào)德范畴——仁，社会(huì)政治范(fàn)畴——礼，认识方(fāng)法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深(shēn)处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致必(bì)然是善(shàn)的，这(zhè)种(zhǒng)真和(hé)善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子(zi)确立(lì)的仁的范畴(chóu)，进而(ér)将礼阐(chǎn)述(shù)为适应仁(rén)、表达仁的一(yī)种合理的(de)社会关系与(yǔ)待人(rén)接物(wù)的规范(fàn)，进而明确“中庸(yōng)”的系(xì)统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自汉(hàn)武帝“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术(shù)”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔子(zi)及(jí)儒家思想尤(yóu)其是原始儒家思想的(de)第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟(mèng)子》合(hé)为“四书”，使之在(zài)儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延(yán)祐年间，科举开始以“四书(shū)”开(kāi)科(kē)取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清(qīng)朝末年(nián)推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直(zhí)是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋(qiū)有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是(shì)十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映出此书在中(zhōng)国古代社会所发(fā)挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教育(yù)家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千(qiān)，贤(xián)弟(dì)中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子子七十二(èr)人，孔子曾带领弟(dì)子周游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔子还是(shì)一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是中华文化(huà)中的核心学说(shuō)儒(rú)家的首代宗师，集华夏(xià)上古文化之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上(shàng)最博学者之一，并且被后世统治者(zhě)尊为(wèi)至(zhì)圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立(lì)的(de)儒家思想对中(zhōng)国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地(dì)区有(yǒu)深远(yuǎn)的影响，这些地区又(yòu)被称(chēng)为儒家文化(huà)圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战(zhàn)国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自身失去依存(cún)的(de)地方，(于是(shì))不吃不(bù)睡的了。

　　又有一(yī)个(gè)担心(xīn)他因为那(nà)担心(xīn)而(ér)出问(wèn)题的人，因(yīn)此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和(hé)呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中(zhōng)发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块(kuài)聚集，它(tā)填充了四方所有的角落，它还(hái)往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃(yuè)，终日是在这地上(shàng)进行，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是那人释(shì)然而开心，劝导他的人也(yě)释然(rán)而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍(shě)己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属(shǔ)中比自己年纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军(jūn)一宿或三十里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛(fú)法，或(huò)为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难(nán)以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意使用(yòng)或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝(zhī)节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍(shě)不得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋、楚两国(guó)交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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