赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù)，科(kē)学的(de)说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各(gè)自有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定(dìng)的(de)电(diàn)流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听(tīng)到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于混(24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电hùn)轮行走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别(bié)是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸(sh24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电ī)体运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄(pò)没法(fǎ)回去(qù)，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代(dài)不像现在(zài)这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶尸(shī)这个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在(zài)犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来(lái)官方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人在(zài)路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài)，是(shì)不能去有人居(jū)住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意(yì)外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么(me)人都能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然(rán)喊(hǎn)停，被测试(shì)者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试(shì)者体(tǐ)力(lì)达标。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试(shì)的人，才能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些(xiē)因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完成。

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