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高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。出自《列子(zi)·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。
’志(zhì)在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。
’”
高山流水(shuǐ)的(de)意思1.也(yě)说流水高山(shān)。
《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。
一次伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴声(shēng)时若高山,时若流水,只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含(hán)意(yì)。
后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。
也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。
2.琴(qín)曲。
取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。
清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。
高山流水的典故春(chūn)秋时期(qī),俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。
有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面(miàn)游(yóu)览时(shí),突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。
刚开(kāi)始,他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲;
接着,他(tā)又吴亦凡资产多少亿演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。
恰在此(cǐ)时,樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。
俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过(guò)招呼(hū),便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。
伯牙凝(níng)神于高(gāo)山,赋意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng),钟子期在一旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一(yī)旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河(hé)奔流一样呀!”
伯牙每奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能(néng)完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。
他放(fàng)下了琴(qín),叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了,您所说(shuō)的(de)跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样(yàng),我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”
二(èr)人于(yú)是结为知音,并约好第(dì)二(èr)年(nián)再相会论琴(qín)。
可是(shì)第(dì)二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。
俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感,难(nán)以用语言表达,于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏,以谢平(píng)生难得(dé)的知音。
高山流(liú)水造句1、他的作品虽然(rán)动听,可惜高山流水(shuǐ),知音难(nán)觅。
2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁,三月(yuè)不知肉味(wèi)。
3、这种高山(shān)流水之乐,真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。
4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì),这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流(liú)水,难有人欣(xīn)赏。
5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如高(gāo)山流(liú)水,听得人(rén)如痴(chī)如(rú)醉。
夜场里(lǐ)高山(shān)流水(shuǐ)是啥?
夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是:是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。
指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。
这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的,吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。
不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这(吴亦凡资产多少亿zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字,来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。
高山流水服务:
意(yì)思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ),意思指掏耳朵。
起源于(yú)民(mín)间,民间的掏耳朵,工(gōng)具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu),一般都(dōu)是就地取材,一(yī)支竹(zhú)签,一根细棍子,就是简单(dān)的掏耳工具。
采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区,越是有社会(huì)地位的群体,在巨大的工作压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达官贵(guì)人才能享受。
随着社会的(de)不断发展,采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面,还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面,都有了(le)实质性的突破。
尤其(qí)是(shì)在明末清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并融入到了传统理(lǐ)发行业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展。
一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目,由(yóu)技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的一大享受。
而今重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了