三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福(fú)地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七十(shí)二(èr)福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的(de)意(yì)思：原为道(dào)家语，指神道(dào)居住的名(míng)山胜地。

　　后多(duō)比喻(yù)风景优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序(xù)按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列(liè)“三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所居(jū)，洞天福地，皆(jiē)位山岩(yán)，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可资地理考索(s错一个题就往阴里装一支笔uǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞(dòng)天之(zhī)处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯(kěn)去与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花(huā)》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天(tiān)。

道教所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十(shí)六(liù)小咐(fù)梁(liáng)洞天、七十(shí)二福地其实指的(de)就(jiù)是一(yī)些(xiē)具(jù)有名(míng)山大川(chuān)的地方，或者是(shì)一些(xiē)人迹罕至，但(dàn)是风景优(yōu)美的地方，因为环境好，又没有人(rén)打(dǎ)扰是非常适(shì)合修炼，因此(cǐ)道教把这些地方称为是(shì)“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地遍布衡谈运了(le)中(zhōng)国的很(hěn)多省市，但是(shì)有些地(dì)方现(xiàn)在已(yǐ)经衰败了(le)，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于十(shí)大洞天历史比较久，而且(qiě)没说过具体的地理位(wèi)置(zhì)，所(suǒ)以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因为(wèi)里面涉及了州县，比如霍林洞天在(zài)福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这(zhè)里就是(shì)举两个例子，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这里的很多(duō)现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经成为了旅(lǚ)游胜(shèng)地，而七(qī)十二福(fú)地就更好找，因为记载更加详细，比如在(zài)江宁府句容(róng)县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道(dào)真(zhēn)人隐居过的地方，因(yīn)为真人曾在这(zhè)里修行过，所以这些地方或多或少都是有一些传说(shuō)的，久而久(jiǔ)错一个题就往阴里装一支笔之(zhī)就(jiù)被大家传得(dé)越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一(yī)些和(hé)道教有联系但是么(me)有(yǒu)被列(liè)入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂(láo)山，现在很多山(shān)上的(de)建筑都被列(liè)入了世界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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