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礼崩乐(lè)坏是什么时(shí)期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生的(de)第(dì)一个导火线(xiàn)时期，此时的礼乐只是受到了(le)局(jú)部的破坏(huài)，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐(jiàn)加深(shēn)，特别是(shì)在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰(rǎo)，而王室内(nèi)部各(gè)阶级的矛盾(dùn)也在不断激化，周王朝面(miàn)临着即(jí)将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾(zāi)难的时候，各阶级(jí)的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸(zhū)侯(hóu)，周王室实(shí)际控制(zhì)的土地(dì)就越(yuè)来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志，从(cóng)前至高(gāo)无上(shàng)的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国(guó)达成如此平(píng)等的契约，这本身就是(shì)因为(wèi)自身地位下(xià)降(jiàng)，能(néng)力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让自身的(de)权威受到了致(zhì)命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室仅仅是(shì)一(yī)具空壳，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝(cháo)，为巩(gǒng)固其统治，在国都附近分封(fēng)了(le)许多诸侯国(guó)。

　　周朝(cháo)的分封(fēng)制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王(wáng)室御外的屏障，也为统治(zhì)者的治理提供便(biàn)利，但也为(wèi)后来的诸(zhū)侯(hóu)1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤争霸(bà)、逾(yú)越王(wáng)权埋下了(le)隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名，因(yīn)此，周的农(nóng)业十分(fēn)发(fā)达，种植(zhí)的粮食(shí)品种繁多(duō)，基本包(bāo)括(kuò)了后世所有的(de)基(jī)本(běn)品种，而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳(wěn)定，于(yú)是(shì)周王(wáng)朝建立了(le)一(yī)整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期(qī)的由(yóu)盛而(ér)衰

　　随着昭王(wáng)即位后就(jiù)开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除(chú)对外大规模用兵之外(wài)，还对内加强(qiáng)镇压，增(zēng)重(zhòng)刑罚，“作(zuò)甫刑，1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会(huì)大体情(qíng)况

　　礼(lǐ)乐制度经过(guò)了两次大的摧残(cán)和动荡之后，在(zài)战国时期(qī)，礼乐制(zhì)度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周(zhōu)时期(qī)。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂(táng)之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周森严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义(yì)为伦理道德文(wén)化(huà)的日渐散失导致人心不(bù)古(gǔ)，世风日(rì)下的现象(xiàng)。

　　成语出(chū)处(chù)：青章炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书(shū)》：中唐以来，礼崩(bēng)乐(lè)坏，狂(kuáng)狡(jiǎo)有作，自己制(zhì)则，而事(shì)不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾语、定语，1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年不(bù)为(wèi)礼，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指(zhǐ)周代封建(jiàn)制(zhì)度(dù)的规章制度(dù)遭到极大的(de)破(pò)坏，寓意社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局(jú)，驱需内(nèi)圣外王(wáng)之(zhī)人(rén)改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社(shè)会的(de)典章制度和道德规(guī)范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依(yī)据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也(yě)引(yǐn)起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩(bēng)乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国(guó)封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到(dào)来。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是先秦礼制最(zuì)健全之时期，认为春秋时代“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐坏”的传统观(guān)点(diǎn)应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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