粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句(jù)是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要(yào)留(liú)清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于(yú)谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采(cǎi)用(yòng)象征(zhēng)手法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借(jiè)物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗(shī)人高洁(jié)的(de)理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称(chēng)（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等(děng)闲(xián)：好像很(hěn)平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还(hái)象征着(zhe)志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地(dì)写出(chū)将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名白在人间”，更(gèng)是作者(zhě)在直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深(shēn)受百(bǎi)姓爱(ài)戴(dài)。

　　明(míng)英宗(zōng)时(shí)，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的(de)真实写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇(piān)用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在其(qí)中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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