独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物(wù)的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生(shēng)活(huó)起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二支表示(shì)，而十(shí)二(èr)支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八(bā)星(xīng)宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能(néng)模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用某(mǒu)种动(dòng)物、无生(shēng)物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾(téng)是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人(rén)与纪历(lì)十二(èr)兽同列，是(shì)原始人人兽(shòu)不(bù)分(fēn)的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原(yuán)始社会的(de)图腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是(shì)其的友好举(jǔ)动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过(guò)他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他(tā)人或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人(rén)意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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