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一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走去(qù)还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

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　　诗(shī)的内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们习(xí)见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用(yòng)通(tōng)俗(sú)生动而(ér)又(yòu)富于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出(chū)来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭(lǐng)看得(dé)容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字(zì)，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭(lǐng)的(de)坦易，与它实际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出(chū)而不(bù)说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过(guò)程中也会(huì)相(xiāng)应(yīng)遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层(céng)层(céng)叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物(wù)描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比(bǐ)喻(yù)，通(tōng)过写(xiě)山区行路的感受，说明(míng)一个具(jù)有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要对(duì)前(qián)进道路上(shàng)的困难作(zuò)好充(chōng)分的估计，不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意思(sī)是(shì)正(zhèng)是路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人(rén)白(bái)白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才(cái)发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在(zài)今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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