社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几(雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗jǐ)

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节(jié)期(qī)依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来(lái)因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五个戊(wù)日推(tuī)算(suàn)，一般在(zài)农历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获(huò)的季节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物(wù)，所以(yǐ)土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德正神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土地公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种松(sōng)树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下(xià)土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未(wè雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗i)闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤身独守小庙(miào)太(tài)寂(jì)寞，便按(àn)人(rén)间(jiān)社会给添(tiān)了(le)俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地(dì)区，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还在(zài)厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土(tǔ)地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗