手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州是(shì)手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是(shì)：危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的(de)十首诗(shī)，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将(jiāng)进酒等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜(yè)游(yóu)寺(sì)庙的有趣经历。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了(le)出(chū)来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来(lá央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗i)烘托山寺(sì)之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字(zì)将读者(zhě)的审美(měi)视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空(kōng)，非但没(méi)有(yǒu)“高处(chù)不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸(kuā)张的(de)艺(yì)术手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的(de)这座楼(lóu)好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼真，从而将一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前(qián)，给人身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信(xìn)手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎(àng)然(rán)，有(yǒu)返璞归(guī)真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富(fù)，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一般认为(wèi)是李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山(shān)的江(jiāng)心(xīn)寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题目与(yǔ)内容(róng)均(jūn)与此诗相近的(de)诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一(yī)举(jǔ)手就可以摸(mō)到(dào)天上的星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊(jīng)动(dòng)天(tiān)上(shàng)的神仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名(míng)也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个(gè)性特色、最(zuì)伟(wěi)大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神，对(duì)人(rén)民(mín)疾苦表示(shì)同情，又善于(yú)描绘自然景色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转自然(rán)，音律(lǜ)和谐多(duō)变(biàn)，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的(de)作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也(yě)没有第二个似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴(yīn)一(yī)边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的(de)光明之子(zi)，被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎(suì)片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂。

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