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文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句

文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句式(shì),生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语是这句(jù)话的意思为生(shēng)在(zài)我前面,他懂(dǒng)得道(dào)理本来就早于我(wǒ)的。

  关于(yú)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式(shì),生乎吾(wú)前其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)以及生(shēng)乎(hū)吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译乎,生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语,生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾的翻译,生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾吾从而师之的意思等问(wèn)题,小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识:

生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译句式,生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语

  这句话的意思为生在我前面,他(tā)懂得道理本来就早于我。

  出(chū)自韩愈的《师说(shuō)》,本(běn)文(wén)中(zhōng),小编(biān)整理了这篇文言文(wén)的相关知识,快来看看(kàn)吧(ba)!

《师说》创作背景

  《师说》大约是作者于贞(zhēn)元十七年至(zhì)十(shí)八年(公(gōng)元801—公元802年),在京任国子监四(sì)门博士(shì)时所作。

  作(zuò)者到国子监上任后,发(fā)现科场黑暗(àn),朝政腐(fǔ)败(bài),吏(lì)制弊端重重(zhòng),当(dāng)时的上层社会,看不起教书之人。

  在士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师,又“羞于为师(shī)”的观(guān)念。

  作(zuò)者借用回答李(lǐ)蟠的(de)提问撰(zhuàn)写这篇文章,以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的(de)模糊认识。

《师说》作者简介

  《师说》大约是作者于贞元十七年至十(shí)八年(nián)(公元801—公元802年),在(zài)京文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句任(rèn)国子监(jiān)四门博士时所作。

  作者(zhě)到国子监上任后(hòu),发现科场黑暗,朝(cháo)政(zhèng)腐败,吏制弊(bì)端重重,当(dāng)时的上层(céng)社会,看不起教书之人(rén)。

  在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念。

  作者借用回答李蟠(pán)的提问撰写这篇文章,以(yǐ)澄(chéng)清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模(mó)糊(hú)认(rèn)识。

生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句是(shì)什么句式

  “生乎吾前(qián),其(qí)闻道也(yě)固先乎(hū)吾”这(zhè)句(jù)话中有两处(chù)介宾结(jié)构(gòu)状语后置。

  1、生乎吾前:在我(wǒ)之(zhī)前出(chū)生。

  将“带郑乎吾前(qián)(在我之前)”这个(gè)状语(yǔ)放(fàng)在谓语(yǔ)动词“生(出生(shēng))”的后面,是文言文常见的“状语余行局后置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同样是将(jiāng)“乎吾(比我)”这(zhè)个(gè)状语(yǔ)放在谓语形容词“先(早)”的后面(miàn)。

  文言文的状语并不(bù)是一定要后(hòu)置的,但是,有一种状语必定后置,那就是介宾结构作(zuò)状语。

  我们知道(dào),状语是(shì)用(yòng)来修饰、限制(zhì)谓语动(dòng)词(cí)或形容词的(de),表(biǎo)示(shì)谓语中心词的状态、方式、时间、处所或程度。

  表示状态、程(chéng)度时,一(yī)般不(bù)需(xū)要用介词“介入”某个对(duì)象,如(rú)“强(qiáng)烈(liè)地”、“高兴地”就(jiù)可以。

  但(dàn)表(biǎo)示方式、时间、处所时,往往需要用介词来引入对象,如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什么”。

  其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介(jiè)词,后面是介词(cí)引入的对(duì)象,属于(yú)介词的宾(bīn)语。

  竖让这样的结(jié)构叫“介宾结构”。

  文言(yán)文凡是介宾结构都要放在(zài)谓语中心词的后面。

  如“在市(shì)场上买的”,表(biǎo)述为“购于市”;“用道理(lǐ)劝(quàn)说他”,表述为“晓之以理(lǐ)”。

  乎(hū),作介词时,意义相当于:于(yú)、在(zài)。

  其实,现代汉(hàn)语(yǔ)也有(yǒu)状语后置的情况,例如问题中的例子(zi),也可以说成(chéng)“生在我(wǒ)之前”;“早于我”。

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