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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么(me)时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一(yī)个导火线时期，此(cǐ)时的(de)礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局(jú粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思)部的破坏，而(ér)到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开(kāi)始逐渐加深，特别是在战国后期，整个(gè)礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西(xī)周(zhōu)末(mò)期周(zhōu)王(wáng)的统治不断(duàn)受到外族的(de)侵扰(rǎo)，而王室内部各阶级(jí)的矛盾也在不断激化，周(zhōu)王朝面临着即将(jiāng)灭亡(wáng)的(de)危(wēi)害。

　　而(ér)面对(duì)这种灾难的时候，各阶(jiē)级(jí)的(de)统治者却无动(dòng)于衷。

　　由于周(zhōu)王朝(cháo)实(shí)行(xíng)分(fēn)封制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越来越少(shǎo)了(le)。

　　（二）诸侯对特权(quán)的(de)追(zhuī)求

　　“周郑交质(zhì)”事件(jiàn)是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志，从前(qián)至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成(chéng)如(rú)此平等的契约，这本身就是因为自身地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在国(guó)都附近(jìn)分封了许多诸侯(hóu)国(guó)。

　　周朝(cháo)的分封制(zhì)使得诸侯国(guó)的(de)建立成为(wèi)周王室御外的屏障，也为统治者的治理提(tí)供便(biàn)利，但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下(xià)了隐患(huàn)。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻(wén)名，因此，周(zhōu)的(de)农(nóng)业十分(fēn)发达(dá)，种植的粮食(shí)品种繁多，基本包括(kuò)了后世(shì)所(suǒ)有的基本(běn)品种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达(dá)。

　　经济粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思上发展(zhǎn)，政治(zhì)上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位后就(jiù)开始对外用兵，其子穆王除对外(wài)大规模用兵之外，还对(duì)内加强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大(dà)体(tǐ)情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后(hòu)，在战国时(shí)期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西(xī)周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为(wèi)孔夫子(zi)感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等级(jí)的分邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的(de)社会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦理道德(dé)文化的日(rì)渐(jiàn)散失导致人心不古，世(shì)风(fēng)日下的现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作(zuò)宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年(nián)不为乐(lè)，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度(dù)的(de)规章制度遭到极(jí)大的破坏，寓(yù)意社(shè)会制度和(hé)文化秩序遭遇(yù)重大变局，驱需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社(shè)会(huì)的典章制度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人们重(zhòng)新思考礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切(qiè)相关(guān)的文(wén)艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建社会(huì)的新阶段在(zài)旧秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时(shí)期(qī)，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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